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　　卢林教授评价彼得的博士论文是一坨狗屎，游仪觉得人生也差不多是这样。

　　曾经，游仪认为他不在乎很多东西，他也确实不在乎，因此他不痛苦，他好像完全属于自由的世界，犹如断了线的风筝之于蓝天。

　　然后，他的病告诉他，去你的不在乎，你必须在乎。

　　有些事情是谁也管不住的，比如人的思想，但身体却在疾病的管辖范围内。即便游仪主观上能够认定，他的基因中没有那种可怕的精神疾病，依照客观上来说，他还是患病了。这恐怕也是他不相信神学的一个重要原因。

　　拉锯不过病痛的游仪决定从容赴死，其实也不算是特别简单的决定，这个抉择从他恢覆记忆后，就伴随他整整六年。

　　游仪认为死亡和他还是比较亲近的，毕竟他也是死过一回的人。

　　结果令人大失所望，死神根本不准备跟他玩拔河赛，他拉着绳子这头等死，结果谈跃争拉着绳子那头，把他拉回了生者的世界。

　　大概是上帝判决谈跃争赢得了拉锯战，游仪的双腿骨折在病床上躺了三个月，谈跃争就在他跟前发表了三个月的讲话。

　　这三个月内，游仪才发现一向的安静的谈跃争原来也可以比苍蝇吵。

　　也不全是吵，游仪头次看见谈跃争这人还有挺多有意思的一面。

　　从最初的高中生式烂大街素材演讲、莎士比亚的《哈姆雷特》话剧表演、天津单口相声，再到拉小提琴、吹口风琴，谈跃争这人技能还挺多，到最后那几天，谈跃争拿着一个矿泉水瓶，就可以信手拈来一句硬扯的励志话。

　　类似——

　　“小仪，你看这个空瓶子，即便它现在是空的，但它还能装水，它就是一个非常有力量的水瓶。”

　　游仪看见自己妹妹坐在旁边，白眼都要翻到天上去了。

　　拉锯了三个月，谈跃争不仅在这头跟他拉锯，还在跟他的家人拉锯。游仪不知道谈跃争哪来的勇气，自己也没读过医，还着手制定了计划，制定完就敢往别人面前放。

　　他敢放也就罢了，蒋家人还真敢答应。

　　也不知道是否是因为谈跃争这三个月以来的照顾被看在眼裏，就连最看不上谈跃争的小裏也没有之前的抵触。并且对于谈跃争做的计划，他们即便颇有微词，仍旧抱着病急乱投医，饿死的骆驼比马大的心态，同意让谈跃争尝试，但是撑死不能超过一年。

　　说服了蒋家众人，谈跃争便只需要说动游仪。

　　游仪自打腿折了，累日卧在病床上就在思考这件事。

　　当谈跃争读出那句最经典的“生存还是毁灭？这是一个问题。”游仪便放弃了无谓的思考。

　　他听着谈跃争的朗诵，修长的手按在抱枕的肚子上一圈一圈地揉，发尾荡漾的幅度恍若他柔软飘忽的思绪。

　　等到谈跃争表演完，游仪冷不丁问了一句话，